Desde el inicio, el síndrome del impostor fue explicado como un problema de autoestima, inseguridad o miedo al fracaso. Sin embargo, nuevas miradas proponen ir más allá del diagnóstico y revisar las creencias que lo sostienen. En ese punto se detiene Tony Estruch, autor, músico y emprendedor, con una reflexión que incomoda, pero invita a pensar.
Lejos de ofrecer recetas rápidas, Estruch plantea una idea disruptiva: el síndrome del impostor no se supera buscando coherencia interna, sino animándose a romperla. Para él, el conflicto aparece cuando una persona descubre su talento, pero no se atreve a vivirlo por fidelidad a valores heredados que ya no le aportan paz.
Síndrome del impostor: La incoherencia como acto de responsabilidad personal
Cuando se le pregunta cómo vencer el síndrome del impostor, Tony Estruch responde sin rodeos: practicando la incoherencia. No se trata de una provocación vacía, sino de una invitación a cuestionar creencias que, aunque se presentan como valores, generan sufrimiento. Según su mirada, mientras una persona sea coherente con una idea que le quita paz, el síndrome del impostor seguirá intacto.
Estruch sostiene que muchas de esas ideas no son propias, sino adquiridas. Mandatos familiares, culturales o sociales que se aceptan sin revisión y terminan funcionando como frenos internos. El síndrome del impostor aparece, entonces, cuando alguien sabe lo que quiere hacer, pero no se permite hacerlo por lealtad a una lógica que ya no le pertenece.
Para explicarlo, recurre a ejemplos cotidianos. Desde la elección de un club de fútbol heredado hasta la creencia de que solo un trabajo estable y sacrificado es legítimo, el mecanismo es el mismo. Se sostiene algo porque “siempre fue así”, aun cuando ese “así” enferma. En ese punto, insiste, el síndrome del impostor no es falta de capacidad, sino falta de responsabilidad para elegir distinto.
Valores, dolor y transformación: el precio del cambio
Uno de los ejes más profundos de su planteo es la revisión del concepto de valor. Para Estruch, los valores no son absolutos ni inmutables. Funcionan bien en contextos simples, pero en situaciones complejas pueden volverse una carga. El conflicto surge cuando la vida exige un cambio y la persona se resiste a reinterpretar aquello que hasta entonces consideraba incuestionable.
En ese escenario, el síndrome del impostor actúa como síntoma. Aparece cuando alguien intuye que su camino va en otra dirección, pero sigue aferrado a una identidad construida sobre creencias que ya no encajan. El miedo no es al talento descubierto, sino a la ruptura interna que implica dejar atrás una forma de verse a sí mismo.
Tony Estruch afirma que no hay transformación sin riesgo y, muchas veces, tampoco sin dolor. Comparar el proceso con una metamorfosis no es casual: para que algo nuevo emerja, algo viejo debe romperse. Y ese quiebre genera resistencia. Sin embargo, advierte que lo que se resiste persiste, y el síndrome del impostor se cronifica cuando la persona insiste en sostener una coherencia que ya no es verdadera.
La clave, según su experiencia, está en una ecuación simple: o se avanza hacia aquello que aporta paz, o se posterga en nombre de una creencia que genera sufrimiento. No hay un tercer camino. Por eso define al síndrome del impostor como la renuncia a tomar las riendas de la propia vida.
En última instancia, la verdadera transformación llega cuando la persona se rinde a la evidencia interna. Cuando acepta que un pensamiento que atormenta puede ser reemplazado por otro que aporta calma. En ese gesto, concluye Estruch, no hay debilidad, sino el acto más profundo de responsabilidad personal.
