domingo, 1 febrero 2026

El tipo de inteligencia que la inteligencia artificial todavía no puede copiar

- Tener altas capacidades no siempre es ventaja: el verdadero reto es aprender a encajar en el mundo.

Durante mucho tiempo, casi todos hemos pensado lo mismo: si alguien tiene un coeficiente intelectual alto, “ya lo tiene hecho”. Éxito asegurado, buenas notas, futuro brillante. Pero la realidad… es bastante más enrevesada. Y expertos como Recuenco lo dicen claramente: la inteligencia alta no siempre es un regalo fácil de llevar. A veces es más bien una mochila pesada, de esas que no se ven desde fuera.

Porque las llamadas altas capacidades no garantizan una vida sencilla. Ni mucho menos. En ocasiones, estar tan lejos de la media es como vivir en un idioma ligeramente distinto. Entiendes cosas, sí. Percibes patrones rápido. Pero el día a día puede sentirse… extraño. Incluso solitario.

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Altas capacidades: no se trata de brillar, sino de encajar

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Las altas capacidades brillan más cuando encuentran un lugar donde encajar. Fuente: IA

Uno de los puntos más interesantes que plantea Recuenco es algo que incomoda un poco (pero es verdad): la trampa del ego. Ese pensamiento de “el mundo debería adaptarse a mí porque yo veo más, entiendo más, voy más rápido”.

Y no. La clave, dice, es justo la contraria: la persona con altas capacidades necesita aprender a adaptarse al mundo, no exigir que el mundo gire a su ritmo. Y eso, sinceramente, puede ser un aprendizaje duro.

Además, hay un fenómeno social del que casi nadie habla: la inteligencia genera a veces rechazo. No es como ser alto o guapo, que despierta admiración. La inteligencia, en cambio, puede despertar miedo o incomodidad, una especie de resentimiento instintivo. Barreras invisibles, miradas raras, comentarios sutiles…

Ahora bien, cuando alguien logra manejar todo eso —la parte emocional, la social, la convivencia— el potencial es enorme. Una persona hiperfuncional puede rendir como tres o cuatro, literalmente. Pero primero tiene que aprender a vivir entre los demás, no por encima.

El sistema educativo y el talento que se deja caer

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La inteligencia no basta: adaptarse al mundo es el verdadero desafío. Fuente: IA

Aquí Recuenco es especialmente crítico. Dice algo que tiene sentido si lo piensas: el sistema educativo está diseñado para el centro de la curva, para “la mayoría”. Funciona para socializar, para enseñar lo estándar. Pero cuando aparece un talento excepcional, muchas veces no sabe qué hacer con él.

Se invierten recursos (necesarios) en integrar a quienes tienen más dificultades, en la parte izquierda de la curva. Pero los que están a la derecha… quedan abandonados con una frase que suena casi cruel: “bah, ya tienen suerte”.

Y ese abandono pasa factura. Muchos jóvenes con altas capacidades acaban en fracaso escolar, desmotivación profunda o problemas de salud mental. No porque no puedan, sino porque no encuentran un lugar.

Por eso, Recuenco defiende la detección temprana, a los 5 o 6 años, y la creación de itinerarios específicos. No para “separar élites”, sino para que esas mentes encuentren su sitio y puedan aportar en ámbitos donde realmente se necesita pensamiento complejo y visión de futuro.

Inteligencia artificial y el “santuario humano”

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Creatividad y empatía son el santuario humano frente a la IA. Fuente: IA

Y entonces llega la gran pregunta del siglo: con la inteligencia artificial avanzando tan rápido… ¿qué nos queda a los humanos?

Recuenco lo plantea sin rodeos: si entendemos inteligencia como almacenar datos, deducir o procesar información, la máquina ya nos supera. Punto.

Entonces, ¿qué nos hace valiosos?

Aquí aparece su idea del “santuario humano”. Ese espacio que la IA no puede ocupar del todo: la creatividad, el pensamiento lateral, la empatía, la capacidad de sacar conclusiones con pocos datos, de intuir, de conectar lo invisible. Eso tan humano que no cabe en un algoritmo.

Y propone una imagen potente: la visión centauro. El humano y la IA trabajando juntos. La IA como herramienta, como bestia de carga que potencia… pero con el juicio crítico y el control creativo en manos humanas.

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